思想強い文書け

日の本の和を穢す大逆の徒を処刑することに否やはない。しかし我々は死に慣れてはいけない、忘れてしまうから。死を受け入れてはいけない、悼むことができないから。健全なる人心によって成立する人の世を保つに供養の精神は欠かせない。死を思ってこそ人は人であることができるから。なかんずく死によって太平に貢献する我々は死への慣れを厳に慎み、陳腐化と日常化に立ち向かい、すべからく衷心からの追悼を捧げるべきである。故にこそ、死は陰惨でなければならない。陰惨で凄惨で無残で残酷で、血と臓腑と糞便の悪臭に満ちた醜悪な死が、真なる追悼に必要なのだ。弾丸は死を遠ざけ、硝煙は死を覆い隠してしまう。刃による痛ましく惨たらしい死こそが死者への手向けになりうる、忘れることができないから。忘れず覚えていることに如く弔いがあろうか、いやない。故に死は痛ましく惨たらしくあらねばならない。不本意であれ日の本の糧となった命を忘れないために、哀悼痛惜の赤心を失わぬために、ひいては日の本の太平と安寧のために。痛ましかれかし、惨かれかし。
死者への尊厳に理解があるのなら、ただ思い、唱えればよい。さすれば真の手向けと弔いの何たるかを魂が咀嚼するだろう。復唱せよ。『痛ましかれかし、惨かれかし』
この世は巨悪に蝕まれている。日ノ本だけにあらず、人の世のあらゆる点に巨悪の影が蠢いているのだ。考えてもみてほしい、本来優しさと思いやりに溢れているはずの我ら人の子がどうして、我欲を優先し他者の幸福を害そうなどと考えるのか。どうして他者の失敗をあげつらい、成功を妬む貧しい心が生まれるのか、どうして矮小な違いをさも致命的な欠陥のごとく指弾し侮蔑する輩が現れるのか。人の子とは和を尊び、利他を是とする生物である。その本質に反する今日の有様に何者かの作為を見出さないことは、論理的な思考の上においてはあまりに無理筋であろう。そう、我々は巨悪──悪の秘密結社に侵略を受けている。結社の魔の手は遍く世に跋扈し、彼奴らは世の不安と対立を煽り、人心を食い物とし、風紀と治安に対し紊乱の限りを尽くしている。結社の所業そのものが目的であるのか、はたまた大なる野望の手段であるのかは詳らかではないが、結社の存在が和を尊ぶ我々人類への重大な挑戦であり、脅威であることは明白である。我々はこの脅威と戦わねばならない。
巨悪を滅し、我ら背負う死者たちが真の追悼を受ける理想の世に至るため、そして死にゆく誰かが忘れられることのない、日の本の真なる太平のために